بسم الله الرحمن الرحيم

انقلاب مهدى و دگرگونى روابط اجتماعى

قرآن کريم در آياتى چند که به چگونگى هاى انقلاب آخرالزمان پرداخته است معيارها و محورهايى را تبيين کرده است که بسيار با اهميت و درخور تامل است: يکى از اين محورها حاکميت طبقه فرودست و مستضعف است. در طول تاريخ انسان همواره و هميشه (به جز دوران کوتاهى، آن هم در جوامعى خاص و نه فراگير و جهانى) مراکز قدرت مالى، سياسى و نظامى در دست طبقات مستکبر و برترى طلب و سلطه طلبان اجتماعى بوده است که با دستيازى به منابع ثروت و کالاها و مواد، سلطه خود را بر خلق خدا استوار مى ساختند و انسانها را به دلخواه خود به کار مى کشيدند و برده خويش مى ساختند.

 طبق وعده هاى قرآنى اين جريان ناهنجار به طور اصولى و واقعى و نه شعارى و ادعايى، در انقلاب نهايى تاريخ، ره نيستى مى پويد و طبقه قدرتمند از اريکه قدرت به زير افکنده مى شوند و فرودستان و ضعيف نگه داشته شدگان مراکز قدرت را در دست مى گيرند و براستى محرومان حاکم مى گردند و آرزوى ديرينه همه مصلحان و انسان دوستان و پيامبران، تحققى راستين مى يابد. اين انقلاب که به سود طبقه مستضعف صورت مى پذيرد، چون انقلاب و رستاخيز قيامت است.

 چنانکه در قيامت براستى نيکان و انسانهاى انسان به منزلت و جايگاه شايسته خويش دست مى يابند و ناانسانهاى انسان نما سقوط مى کنند و به کيفر مى رسند چنانکه قرآن اين ويژگى قيامت را نيک تبيين کرده است «خافضة رافعة » (1) انقلاب قيامت، گروهى را بالا مى برد و فراتر از گروهها و طبقات قرار مى دهد و گروهى را از اريکه قدرت به پايين مى کشد و زيردست مى سازد; انقلاب جهانى و نهايى موعود آخرالزمان نيز چنين است و بدون هيچ کمى و کاستى و يا سهل انگارى و چشم پوشى، سلطه طلبان قدرتمند را به زير مى افکند و فرودستان محروم را بر مراکز قدرت حاکم مى سازد.  در انقلاب، نهايى انقلابيون به خاطر معيارهاى دقيق الهى که بر جان و روان آنها حاکم است و دين باورى راستينى که در ژرفاى روحشان نفوذ کرده است، هيچ گاه از راه اصلى و الهى خويش غافل نمى مانند و جهت حرکت خود را عوض نمى کنند. بنابراين مشکل اصلى انقلابهاى تاريخ که پس از رسيدن به قدرت، ادامه مطلب...